• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: чужими словами (список заголовков)
13:45 

Следуй за белым кроликом (с).
У нас во дворе кто-то слепил снеговика в папахе.
Эпопея с мамой, которая зачем-то пытается найти в моих словах скрытый смысл, продолжается. На этот раз дело касается пуэра. Мне его вчера подарили, подарили(!), но мама не понимает, как может нравиться чай со вкусом земли, поэтому передо мной сейчас целая распечатка из интернета про его пользу и вред. Изначально в комплекте с мамой, котрая пыталась убедить меня в том, что если мне нужно повысить тонус))), нужно есть и пить что-то другое.
Но вообще я тут затем, чтобы повесить хорошее стихотворение. Вы наверняка его знаете, но надо, чтобы повисело, не обессудьте.

Если бы кто-то меня спросил,
Как я чую присутствие высших сил,
Дрожь в хребте, мурашки по шее,
Слабость рук, подгибанье ног,
Я бы ответил: если страшнее,
Чем можно придумать, то это Бог.

Сюжетом не предусмотренный поворот,
Небесный тунгусский камень в твой огород,
Лед и пламень, война и смута,
Тамерлан и Наполеон,
Приказ немедленно прыгать без парашюта
С горящего самолета, все это он.

А если среди зимы запахло весной,
Если есть парашют, а к нему еще запасной,
В огне просматривается дорога,
Во тьме прорезывается просвет,
Это почерк дьявола, а не Бога,
Это дьявол под маской Бога
Внушает надежду там, где надежды нет.

Но если ты входишь во тьму, а она бела,
Прыгнул, а у тебя отросли крыла;
То это Бог, или ангел, его посредник,
С хурмой Тамерлан и тортом Наполеон:
Последний шанс последнего из последних,
Поскольку после последнего сразу он.

Это то, чего не учел Иуда.
Это то, чему не учил Дада.
Чудо вступает там, где помимо чуда

Не спасет никто, ничто, никогда.

А если ты в бездну шагнул и не воспарил,
Вошел в огонь, и огонь тебя опалил,
Ринулся в чащу, а там берлога,
Шел на медведя, а их там шесть,
Это почерк дьявола, а не Бога,
Это дьявол под маской Бога
Отнимает надежду там, где надежда есть.


(с) Дмитрий Быков

@темы: чужими словами, мир на сетчатке глаза

13:35 

Следуй за белым кроликом (с).
Да что ж такое. Наткнулась на одно стихотворение Арчета, и всё, меня почти потеряли.
Почему-то очень встраивается в ряд, образуемый "Письмами из-за моря". Хотя совсем ведь с других позиций написано - не близких мне сейчас, но очень близких когда-то (а значит, могу сочувствовать).
Цитирую конец, в общем.

"Знаешь, Алиса... Я по тебе скучаю.
Письма пишу. Ответа не получаю.
Чаю не пью - ну да, он остался чаем,
только его не хочется. Даже чай.

Ты, наверное, выросла. Очень мило.
Ты о нас забыла? И разлюбила?

Это письмо - последнее. Нет чернил, а
если ты не вернешься, то все...

Прощай" (с, Арчет).


Ссылка на весь текст: blizzard-2309.diary.ru/p181200674.htm

@темы: чужими словами, тяпкой в душу

02:55 

Я просто оставлю это здесь.

Следуй за белым кроликом (с).
15.01.2015 в 01:08
Пишет сирокко и вереск:

Все разговоры о принятии мира, на самом деле, попадают в лингвистическую ловушку.
Слова, как обычно, никогда ничего не объясняют.

Все это всегда идет через мощное сопротивление. Сопротивление без отторжения, но сопротивление. Инерции, которая течет вокруг тебя. Инерции и лени - лени действия, духа, мысли и чувства. В мире, который стремительно разучается трудиться.

Мне бы хотелось закрыть эту запись во избежание превратного толкования, но, пожалуй, я не буду этого делать. Я просто напомню, что я принимаю каждую модель отношений с действительностью - каждую. Принимаю, понимаю и люблю. Но это не значит, что у меня нет своей, котороая верна для меня и только для меня и критерии которой мне не придет в голову применять к другим людям. Я напомню это и буду надеяться, что вы меня услышали.

Так вот. Запредельный уровень комфорта, в котором мы живем, порождает фантастическую ленность. Можно купить полуфабрикаты и готовую еду, одежду постирает стиральная машина, пыль уберет пылесос, лестницу и дороги почистят специальные люди. Можно заплатить, чтобы тебе починили и сделали что угодно. Вода течет из крана, огонь или свет зажигаются нажатием на кнопку, тепло дают батареи, кровля на крышах и штукатурка на стенах - не наша забота. Мы тепличные. Мы платим за комфорт и мы получаем его.
О, безусловно, это освобождает нам прорву времени. Мы можем учиться, отдыхать, заниматься любимыми вещами, путешествовать, делать крутые штуки.
Все так.
Но я знаю только нескольких людей, которые действительно используют всю ту энергию, которая освобождается. Нескольких. Пальцев рук будет много. И нет, я к этим людям не принадлежу, во всяком случае, сейчас.

Ленность - это привычка. Ленность действия, духа, мысли и чувства.
Я с ужасом вспоминаю время, когда я носила на руке гипс до плеча такой тяжести, что с трудом передвигалась с ним. Я почти ничего не делала. Тогда за два месяца я превратилась в неповоротливый, бессильный, быстро устающий и теряющий ко всему интерес камня кусок.

Можно жить в квартире и не знать, как починить ручку двери, проводку, кран на кухне.
Мы отдалены от осязаемого мира километрами пустоты. Мы пытаемся постигать его умозрительно, а это так не работает. Впрочем, здесь, выше и далее вместо "мы" читать "я" - смотри третий абзац.
Пустота, которой окружает меня заботливый "передовой" мир, которая называется комфортом, она благополоучно выжирает все, до чего дотягивается.
Любимое слово "прокрастинация" - стоит немного вдуматься в то, что она обозначает, как ужасаешься дикой, нелепой абсурдности.

Я сейчас смешиваю в кучу как минимум три разные темы. Это все еще слишком сложно, чтобы я могла выразить свои мысли так, чтобы их понял кто-то кроме меня. То есть, я все еще так плохо обращаюсь с языком.

Но у меня есть немного не моих слов, которые передают часть того, что я хочу сказать, яснее и четче.

Мне всегда нравилось делать уборку. Хоть в школе нам и пытались привить лень.
В деревне первые полгода нас учила жена одного из охотников. Однажды летом приехали, чтобы забрать меня в город, два человека из интерната. Это были датский священник и западно-гренландский катехет. Они раздавали указания, не глядя на наши лица. Они называли нас avanersuarmiut — люди с севера.
Мориц заставил меня уехать. Интернат находился в Кваанааке, в самом городе. Я провела там пять месяцев, прежде чем мой боевой дух окреп достаточно для того, чтобы я смогла оказать сопротивление.
В интернате нам всякий раз подавали готовую еду. Мы принимали горячий душ каждый день, и нам через день давали чистую одежду. В деревне же мы мылись раз в неделю, и еще реже — на охоте или в поездках. Каждый день с глетчера на скалах я приносила домой в мешках kangirluarhuq — большие глыбы пресноводного льда — и растапливала их на плите. В интернате просто открывали кран. Когда наступили каникулы, все ученики и учителя отправились на Херберт Айлэнд в гости к охотникам, и в первый раз за долгое время мы ели вареное тюленье мясо с чаем. Там я и ощутила беспомощность. Не только свою — беспомощность всех остальных. Мы больше не могли собраться с силами, уже не казалось естественным протянуть руку за водой, хозяйственным мылом и коробочкой неогена и начать тереть шкуры. Было непривычно стирать белье, невозможно взяться за приготовление еды. Во время каждого перерыва мы впадали в мечтательное ожидание, пребывая в котором мы надеялись, что кто-нибудь подхватит, сменит нас, освободит нас от наших обязанностей и сделает то, что надлежало сделать нам самим.
Когда я поняла, куда идет дело, я впервые поступила наперекор Морицу и вернулась. Одновременно я вернулась к возможности получать относительное удовлетворение от работы.
<...> Тем, кто прошел через интернаты жизни, подобные моим, понятно, что когда для тебя самого и твоих внутренних чувств есть всего лишь несколько кубических метров, то в этом личном помещении должны соблюдаться самые жесткие правила, если хочешь противостоять безнадежности, распаду и разрушению, которые исходят от окружающего мира.

Питер Хёг, "Смилла и ее чувство снега"


URL записи

@темы: чужими словами

00:30 

Просматривая статью.

Следуй за белым кроликом (с).
Автор древнеисландского трактата по грамматике сравнивает гласные со струнами, согласные - с клавишами музыкального инструмента. "Речь получается тогда, когда клавиши ударяют по струнам" (с).
Странно, но красиво.

@темы: околофилологическое, чужими словами

03:53 

Следуй за белым кроликом (с).
Искала черновик одной своей сказки, вместо него наткнулась на эту цитату: "Как страшно, когда говоришь: я тебя люблю, а на другом конце тебе в ответ кричат: «Что? Что?»" (с) Сага о Глассах
И так мне захотелось её дополнить в свете найденного текста и сопутствующих мыслей, что не сдержалась: "Как страшно, когда думаешь: я тебя люблю, а на другом конце тихо повесили трубку".

@темы: чужими словами, кружок по плетению мыслей, тяпкой в душу

22:03 

Следуй за белым кроликом (с).
"Почему-то нам всегда кажется, что мы умрем в собственной постели в окружении близких. Забавно. Ведь так часто бывает - краткое столкновение, ты в растерянности, и внезапное осознание, и замедленное паническое бегство, а за спиной встает солнце, точно маятник раскачивается, как от него ни беги" (с).

@темы: чужими словами

00:38 

Следуй за белым кроликом (с).
А Гессе прекрасен. В своей простоте (= ясности мысли) в том числе. *Сказала я и выбрала одни из самых "непростых" фрагментов*.

"Понять, где следует поместить свой полюс, занять позицию, с которой должно взирать на мир и полагать его систему, - таково первое условие любого формирования, любой культуры, любого общества и любой морали. <...> Высшая реальность с точки зрения человеческой культуры - это и есть разделение мира: свет и тьма, добро и зло, дозволенное и запретное. Но для Мышкина высшая реальность - это магическое постижение обратимости любого процесса, равнозначности полюсов" (с).

"Одним из последствий нынешней войны, несомненно, будет ускоренное движение России по европейскому пути развития, ибо принуждение к дисциплине, организации, своего рода духовному милитаризму есть первый урок современной эпохи, предостерегающий все державы, которые намерены продолжать свое существование и оказывать влияние на будущее. Пассивной России, христианской, терпеливой, самоотверженной России, более чем когда-либо придется искать себе тихий приют в душе наивного народа. Тем внимательнее должны мы прислушаться к голосам этой сокровенной внутренней России <...> Ибо и другой полюс однажды приблизится, и снова приобретет значение та душевная культура, что презирает деятельную жизнь, предпочитая страдать и терпеть" (с).

@темы: чужими словами

00:45 

Немного Гессе.

Следуй за белым кроликом (с).
Очевидно! - скажете вы? А мне не очень, во-первых, и во-вторых, не в этом тут дело. Но вот в чем, понять только из этих цитат практически невозможно, наверное..

"Но есть только один закон и только один путь сформировать себя и вырасти духовно благодаря книгам - уважение к тому, что читаешь, терпеливое стремление понять автора, скромное приятие другой личности и внимание к ней. Читающий ради времяпрепровождения, пусть даже читает он очень много и только очень хорошие, лучшие книги, будет прочитывать их и забывать, а в конце концов останется бедняком, каким был. Но если читать книги так, как мы слушаем речи друзей, они раскроются тебе и станут твоими. Прочитанное не ускользнет и не затеряется в памяти, но останется с тобой, будет тебе принадлежать, будет радовать и утешать так, как это умеют только друзья" (с).

"Мы не должны идти к книгам так, как робкие школяры к строгому наставнику, и не тянуться к чтению, как выпивоха к бутылке, надо почувствовать себя покорителем вершин, совершающим восхождение в Альпах, воином, шагающим в арсенал; не искать прибежища, подобно беглецам и мизантропам, а с добрыми помыслами идти к книгам, как к своим друзьям или помощникам. Если бы все происходило так, сегодня едва ли читали бы одну десятую того, что читают, но зато все мы стали бы в десятки раз радостнее и богаче. И если бы это привело к тому, что наши книги перестали бы пользоваться спросом и мы, авторы, в итоге, писали бы в десятки раз меньше, то миру это не причинило бы ни малейшего веда. Ибо с писательством дела обстоят, разумеется, не лучше, чем с чтением" (с).

@темы: чужими словами, книжный червь

02:30 

Следуй за белым кроликом (с).
Вот она, та цитата.
"Жизнь - это то, что с вами случается как раз тогда, когда у вас совсем другие планы" (с, Джон Леннон).

Ну и до кучи.
"Между тем, что я думаю, тем, что я хочу сказать, тем, что я, как мне кажется, говорю, тем, что я говорю, и тем, что вы хотите услышать, и тем, что как вам кажется, вы слышите, тем, что вы хотите понять, тем, что вы понимаете, стоит десять вариантов возникновения непонимания. Но всё-таки давайте попробуем..." (с, Эдмонд Уэллс).
"Если ты вверишь свои тайны ветру, не кори его за то, что он откроет их деревьям" (с, Халиль Джебран).
"Видеть в чудесном чудесное - вот ключ ко всем тайнам мира" (с, Лао Цзы).

@темы: чужими словами

01:41 

Следуй за белым кроликом (с).
Продолжаем читать "Шантарам", да.
"Но судьба - вы знаете, что такое судьба? На урду её называют кисмет, - судьба может сделать всё что угодно, кроме двух вещей. Она не может управлять нашей свободной волей и не может лгать. Люди лгут - чаще себе, чем другим, а другим лгут чаще, чем когда говорят правду. Но судьба не лжет" (с).

Не совсем в этой связи, но тем не менее: у нас (хорошо, по крайней мере, у меня) в голове невероятно полярные взгляды на предметы / явления. Мне что-то нравится, даже очень нравится, но если вдруг зачем-то надо, чтобы оно меня не особо привлекало, я не буду его выносить. Нет, не потому что я это себе придумала, а потому что мне по сути всё равно. Я моделирую своё представление о предмете из той информации, которая у меня о нем есть. То бишь от - Какая кружка, вы посмотрите только, какая кружка! - до - Ну чтоо это за неэстетичный артефакт. И нет, я в обоих случаях права. Предметы (и зачастую явления) объективно допускают оценку "с разных сторон". По той простой причине, что они не нуждаются ни в какой оценке. Ага, но попробуйте объяснить прыгающей от восторга или негодования мне, что мне всё равно. Уха лишитесь точно. *Скажите, например, что я не люблю суши. Обещаю прежде чем обидеться по крайней мере возмутиться, ага*.
... Просто понятие красоты и иже с ней неприменимо к предметам. Оно и к людям-то применимо, кажется, очень условно. По крайней мере, не так, как мы (я) его обычно применяем. Ибо красиво не то, что перед нами, красиво то, что скрыто где-то за семью печатями и что можно только так или иначе почувствовать. Например, с закрытыми глазами, как предлагает Робертс.

@темы: тяпкой в душу, кружок по плетению мыслей, чужими словами

23:41 

Простите, острая потребность что-нибудь промычать. Но за своей душой ничего нет, увы.

Следуй за белым кроликом (с).
Посему так.
"Я думаю, что мы все, каждый из нас, должен заработать свое будущее, - произнесла она медленно. - Точно так же, как и все остальные важные для нас вещи. Если мы сами не заработаем свое будущее, его у нас и не будет. Если мы не трудимся ради него, то мы его не заслуживаем и обречены вечно жить в настоящем. Или, что ещё хуже, в прошлом. И, возможно, любовь - это один из способов заработать себе будущее" (с).

@темы: чужими словами

22:31 

Следуй за белым кроликом (с).
"Том, - сказал Дуглас. - Обещай мне одну вещь, ладно?
- Обещаю. А что это?
- Конечно, ты мой брат, и, может, я другой раз на тебя злюсь, но ты меня не оставляй, будь где-нибудь рядом, ладно?
- Это как? Значит, мне можно ходить с тобой и с большими ребятами гулять?
- Ну... ясно... и это тоже. Я что хочу сказать: ты не уходи, не исчезай, понял? Гляди, чтоб никакая машина тебя не переехала, и с какой-нибудь скалы не свались.
- Вот ещё! Дурак я, что ли?
- Тогда, на самый худой конец, если уж дело будет совсем плохо и оба мы совсем состаримся - ну, если когда-нибудь нам будет лет сорок или даже сорок пять, - мы можем владеть золотыми приисками где-нибудь на Западе. Будем сидеть там, покуривать маисовый табак и отращивать бороды.
- Бороды! Ух ты!
- Вот я и говорю, болтайся где-нибудь рядом, и чтоб с тобой ничего не стряслось.
- Уж будь спокоен, - ответил Том.
- Да я, в общем, не за тебя беспокоюсь, - пояснил Дуглас. - Я больше насчет того, как Бог управляет миром.
Том задумался.
- Ничего, Дуг, - сказал он наконец. - Он всё-таки старается" (с).

@темы: чужими словами

01:52 

Следуй за белым кроликом (с).
А Брэдбери - очень разный. Ну правда, после "Марсианских хроник" и особенно Фаренгейта "Вино из одуванчиков" выглядит как что-то совсем инородное. По крайней мере, поначалу. И знаете, оно... о жизни. Вот вы, наверное, сейчас возразите, мол, каждая книга в той или иной степени о жизни. Но эта про другое. Эта - про ощущение жизни. И очень светло и мягко. Может, дальше что-нибудь поменяется, и акценты расставятся по-другому, но пока оно так, и это прекрасно.
"- Том! - И тише: - Том... Как по-твоему, все люди знают... знают, что они... живые?
- Ясно, знают! А ты как думал?
Леопарды неслышно прошли дальше во тьму, и глаза уже не могли за ними уследить.
- Хорошо бы так, - прошептал Дуглас. - Хорошо бы все знали" (с).

@темы: в зеркале моих восприятий, книжный червь, чужими словами

04:06 

Следуй за белым кроликом (с).
О, Т.Кун прекрасен. Примерно это я обычно и имею в виду, когда рассуждаю на сию тему. Только - ещё радикальнее.
"Нормальная наука, на развитие которой вынуждено тратить почти все свое время большинство ученых, основывается на допущении, что научное сообщество знает, каков окружающий нас мир. Многие успехи науки рождаются из стремления сообщества защитить это допущение, и если это необходимо – то и весьма дорогой ценой. Нормальная наука, например, часто подавляет фундаментальные новшества, потому что они неизбежно разрушают ее основные установки. Тем не менее до тех пор, пока эти установки сохраняют в себе элемент произвольности, сама природа нормального исследования дает гарантию, что эти новшества не будут подавляться слишком долго" (с).

@темы: кружок по плетению мыслей, чужими словами

04:08 

Следуй за белым кроликом (с).
"Одинъ Персидский переводчикъ ея разсказываетъ въ предисловии къ своему труду: одного из Индейскихъ браминовъ спросили однажды такимъ образомъ: "говорятъ, что въ Индии есть горы, где растутъ врачебныя травы, возвращающия жизнь умершимъ, - какимъ способомъ можно достать этихъ травъ?" Браминъ отвечалъ (спрашивавшему): "Ты помнишь только одну часть разсказа; другая его половина изчезла изъ твоей памяти. То, о чемъ говорите вы, есть одна изъ эмблемъ и загадокъ древнихъ: подъ этими горами они хотели представить ученыхъ; врачебныя травы - слова ихъ; мертвые - невежды, которые внимая этимъ словамъ оживаютъ и наукой достигаютъ вечной жизни. Есть собрание этихъ словъ, подъ названиемъ Калила-ва-Димна, которое находится въ сокровищницахъ Индейскихъ царей. Если вы можете достать его, то найдете, чего ищете"" (с).

@темы: чужими словами

23:24 

Очень похоже по ощущениям.

Следуй за белым кроликом (с).
"Морю ведомо куда больше, чем любой другой стихии, если только ты заставишь его рассказать тебе об этом. Ему ведомы все древние тайны, потому что оно само такое древнее, старше всего на свете. И не обольщайся: ему ведомы и твои тайны. Но если ты предашься ему всей душой, позволишь печься о тебе, не станешь соваться с разными мелкими спорами, не станешь упрямиться, когда речь зайдет о каких-то случайных пустяках, чтобы море могло позаботиться об этом или даже просто послушать, что это ты там бормочешь, в то время как оно само держит речь, в то время как оно продолжает беседу и набрасывается на судно, - оно сможет подарить мир твоей душе, если таковая у тебя есть. И если мир - это именно то, что ты желаешь обрести" (с).
"Как можно понять что-либо в жизни, понять и узреть людей и их жизнь, понять самого себя, если тебя не научило этому море. Как можно понять их тщетные старания и их погоню за неясными целями, прежде чем бросишь взгляд на море, которое огромно и бескрайне. Прежде, чем научишься думать как море, а не как эти не знающие покоя существа, которые внушают тебе, что они всегда должны стремиться куда-то вперед, что это - самое важное на свете и что цель - самое главное в их жизни. Прежде чем научишься нестись по воле волн, надо целиком предаться воле моря и не скорбеть ни о чем - ни о праведном, ни о неправедном, ни о грехе, ни о правде и лжи, ни о добре и зле, ни о спасении и милости, ни о вечном проклятии, ни о дьяволе и Боге, ни об их наивных лиспутах друг с другом. Прежде чем станешь равнодушен и свободен, как море, и позволишь нести себя по воле волн, без всякой цели в неопределенность, предаваться безраздельно власти этой неопределенности, ненадежности как единственно надежной и, наконец, единственно воистину неизменно. Прежде чем научишься этому" (с).

@темы: чужими словами

22:53 

Следуй за белым кроликом (с).
Мир сегодня воистинну странен) Мне не платят зарплату, потому что университет направляет за ней в бухгалтерию, а бухгалтерия в университет:)

Ровно в тот момент, когда я слушаю "Душу" Никитиных, на улице ко мне подкатывает молодой человек и начинает впарывать про 10 смертных грехов и религию. Ну, как обычно. Правда, делает вид, что пытается построить со мной диалог: в частности, его безумно интересует, что я думаю на тему совести. Оставляет брошюрки, и тут уже моему снобизму нет предела, потому что... ну, сами почитайте. "По рассказам очевидцев, некоторые спасательные шлюпки, первые отплывшие от Титаника, были наполовину пусты. Это произошло лишь потому, что многие пассажиры на борту отказывались верить в то, что "непотопляемый" Титаник тонул. Они погибли, потому что их уверенность была ошибочна". О, великие судьи мира всего! Или: "Испытывал ли ты ненависть или гнев по отношению к кому-либо? Тогда ты совершил убийство в своем сердце". - Уж насколько для меня самой размыты границы убийства, но без комментариев просто.
И да, забавно (когда ты не в настроении "убить всех вокруг" ) слушать отдельных представителей сего. Ибо от их непоследовательности не то чтобы даже коробит, но недоумеваешь. Человек в здравом рассудке говорит мне это и верить ещё как-то умудряется в то, что говорит? Начал он с тезиса о том, что все мы невероятно грешные и неминуемо попадем в ад. (Тут я хотела его перебить и спросить, откуда он вообще взял про ад, но как-то не срослось, увы). А закончил тем, что ИХ за нас пострадал, и нам всё это ещё тогда списалось. Теперь же мы должны покаяться и просто быть благодарными. *И, может, я не была бы столь скептически настроена, когда бы не читала сейчас книхку про Агасфера. И когда бы не было там, соответственно, многого про всё это дело. "Так много людей было распято на Голгофе, на этом маленьком холмике, куда теперь устремился поток паломников. Да, на том кресте, что и Он, на кресте, который теперь называют Его крестом, которому поклоняются как самой большой святыне, на нем мучилось и страдало столько людей и после Него, покуда крест не истлел... Но помнят только о Нем, остальные не в счет" (с)*.

А ещё на Невском сегодня была пробка из троллейбусов. Они просто стояли и никуда не ехали (7 с одной стороны, 5 с другой), потому что один из них сломался ровно на повороте. Очень странное зрелище.

@темы: чужими словами, мир на сетчатке глаза, в зеркале моих восприятий

23:39 

Суровые нравы, сударь...

Следуй за белым кроликом (с).
Забавно. Олеарий ездил в качестве переводчика и секретаря посольства в Персию. Послом в этой экспедиции выступал некто Брюггеман. И, как пишут в предисловии к одному из переведенных на русский язык трудов Олеария, отношения между сими двумя персонами были крайне напряженными:
"На возвратном пути отношения между Олеарием и послом Брюггеманом стали еще хуже. Как рассказывает Олеарий в издании 1647 г., в Астрахани Брюггеман вновь сильно задел его лично во время обеда. Олеарий отвечал едкою фразою, из-за которой Брюггеман, схватив кинжал, грозил его убить и заставил уйти из-за стола. На это оскорбление Олеарий по возвращении жаловался в Голштинии, и Брюггеман должен был публично и письменно извиниться перед ним. В 1639 г. посольство вернулось в Голштинию. Олеарий, на которого Брюггеман сильнее всего злоумышлял, поспешил еще до остальных лиц свиты вернуться в Готторп, по-видимому, чтобы принести жалобу на Брюггемана. Эта жалоба, вероятно, и привела к уголовному процессу, результатом которого была казнь Брюггемана" (с). По свидетельству самого Олеария, Брюггеман “превышал приказанное, вскрывал письма к высоким лицам и подделывал их, дал неправильный отчет, допускал явные обманы, вскрывая и задерживая письма собственного коллеги и других, прелюбодействовал, вел жизнь, полную соблазна, совершил преднамеренное убийство (засек персидского солдата при возвращении из Персии), растратил много тысяч денег и товаров княжеских, представлял подложные счета и т. п.” (с). "За все это Брюггеман был приговорен к позорной казни повешением, но помилован к отсечению головы мечом. Перед казнью, как рассказывает сам бывший секретарь посольства, бывший посол в присутствии ряда свидетелей примирился с Олеарием" (с).
Ну т.е. я всё понимаю, но доносить-то зачем? Хорошо, понимаю, зачем. Но можно же было и самому вести себя.. поадекватнее в ходе путешествия.

@темы: околофилологическое, чужими словами

13:56 

Про послов.

Следуй за белым кроликом (с).
"В статейном списке Потемкина рассказывается, как русские послы, возмущенные попыткой французского откупщика обложить пошлиною не только посольскую одежду и "рухлядь", но и драгоценные ризы на иконах, возмутившись, вместо соблюдения официального тона речи бранят его последними словами: "Враг креста Христова, как ты не устрашился так говорить... и ты и с того хочешь пошлину, скверный пес, взять... А видя твое безстыдство и нрав зверской, как псу гладному или волку несыту, имущу гортань восхищати от пастырей овцы, так тебе бросаем золото как прах"" (с).

@темы: околофилологическое, чужими словами

01:08 

В продолжение темы Посольского приказа.

Следуй за белым кроликом (с).
"И.М. Висковатого распяли на кресте из бревен и после гордого отказа повиниться и просить о помиловании расчленили живого на глазах царя и толпы. Так расправился Иван IV со своим испытанным советником, которого по свидетельству современников "любил как самого себя"" (с). Итальянец А. Гваньини писал про эту казнь так: "Таков конец превосходного мужа, выдающегося по уму и многим добродетелям, канцлера великого князя, равного которому уже не будет в Московском государстве" (с). Правда, "учреждая в 1583 г. во всех монастырях поминовение опальных, царь прислал в Троице-Сергиев монастырь очень большой вклад на помин души И.М. Висковатого: 223 руб. и на 23 руб. вещей. В то же время на помин Сильвестра в Кирилло-Белозерский монастырь было выделено 25 руб. и 25 алтын" (с). Непонятно, кому стало от этого легче, но факт остается фактом. 20 с лишним летом Висковатый стоял во главе внешней политики Руси. Казнен же был за то, что после казни брата рискнул сказать царю всё, что думает по поводу его опричнины.

@темы: чужими словами

Упражнения в прекрасном.

главная