• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: чужими словами (список заголовков)
02:09 

Окололингвистические штучки.

Следуй за белым кроликом (с).
Т.к. по замыслу научного руководителя я должна была насквозь прочитать "Словарь книжников и книжностей Древней Руси" за 17 век, чтобы определиться с темой, но вот не срослось, но такая интересная книжка, такая интересная книжка! - не могу оставить общественность без некоторых выписок из первого тома.

* Существует, например, некая азбука о голом и небогатом человеке - памятник т.н. азбучного смеха. Это, с одной стороны, вроде и учебник (азбука), а с другой, некая высмеивающая штука. Эх, хотела бы я себе такую, вместо обычной школьной)

* Безумно заинтересовал меня и Акундинов Тимофей Демидович - самозванец, который выдавал себя то за сына, то за внука Василия Шуйского. Судьба его, как и всех русских самозванцев, трагична. Если я ничего не путаю, казнен после очной ставки с матерью. Интерес в чем... Интерес в том, что этот самозванец хотел соответствовать-соответствовать царской особе, для чего писал т.н. "царские письма". Письма представляют собой стилизацию. Но если обычно для нас стилизация это что? Это берем какой-нибудь текст и пишем по образцу и подобию, в том же стиле, - то в данном случае всё иначе! Этот самый Тимофей Демидович опирался в своих письмах не на реальные тексты, а на собственное представление о них! Как следствие, получалось крайне забавно (и никто не исследовал!). Аааа, это должно быть нереально здорово!

* Иван Наседка очень специфично отзывался о личности Антония Подольского. Дело в том, что последний ничтоже сумняшеся считал себя человеком, который лучше всех в России знает грамматику и диалектику. Наседку подобные заявления, видимо, забавляли, и он в какой-то момент отозвался о Подольском так: "Не сатана тя выучил мудрствовати, но родной брат и тебе, и мне, утопленный в сусле хмель".

* А ещё на Руси бытовали очень интересные сборники - апофегматы. В них собирались апофегмы - остроумные изречения, анекдоты, занимательные и нравоучительные рассказы о знаменитых людях античности и средневековья. Но ими кто-то сейчас активно занимается: глядишь, станут общедоступными:)

* А вот в сборнике Белоуса, состоящем, вроде бы, из деловой и литературной частей (который, правда, и написан для друга Федора Ергина), есть предисловие-обращение к другу. Это так мило) "И то зде явилосе межи нашей любови Яргина з Белоусом... да и дружеством совокупилися, ще женами и ест друзи" (с).

* Грибоедов Федор Акимович - автор "Истории о царях и великих князьях земили Русской" (1699) - учебника, по которому занимались царские дети. В нем показывается величие дома Романовых и история России дается династически. (Просто интересно, по чему учились царские дети, ага).

* а некий Григорий написал повесть о видении "человеку благочестивому" в Нижнем Новгороде в 1611 г. В этой повести, появившейся на свет в самый разгар борьбы с интервенцией, утверждается, что Бог сам назначит преемника, а Смута совсем ни к чему.

Но вообще в 17 веке адский процент церковной литературы. Направо пойдешь, налево пойдешь, назад вернешься - всё к ней, родимой. Хотя в учебнике пишут про то, что в 17 веке начали разрешать что-то светское, и оно валом повалило. А раньше, мол, совсем-совсем нельзя (только подпольно)...

@темы: околофилологическое, записки на манжетах, чужими словами

00:03 

Немножко восточного.

Следуй за белым кроликом (с).
Наткнулась и восхитилась. Настолько всё-таки в точку.
Дзэнская притча
Басё, дзэнского Мастера, как-то раз спросили:
— Беседуя с учениками, вы говорите, и при этом выступаете против слов. Вы говорите: «Кто знает, тот молчит!» Но ведь вы не молчите. Как всё это понять?
Басё ответил:
— Говорят другие. Я цвету!

Ну и уж коли речь зашла... немного из Басё. Того, что ударило вдруг эмоционально (первое), и понравилось образно (остальное). Басё дан в переводах В.Н. Марковой.
читать дальше

@темы: чужими словами

00:06 

В тему Фрая.

Следуй за белым кроликом (с).
Не могу не процитировать, ибо такой образ! - и одновременно мысль. Ну как всегда :)
"... самым большим сюрпризом для меня стал тот факт, что теперь люди часто и очень легко говорят неправду. В наше время это было невозможно: слова обладали столь сокрушительной силой, что сказанная вслух ложь тут же пыталась стать правдой. Иногда это получалось, и такое событие считалось чудом. Но чаще солгавший просто умирал на месте, поскольку его силу не хватало, чтобы превратить ложное утверждение в правдивое" (с).
Ой, а я тут не совсем в тему вспомнила, какой правильной (?) девочкой была в детстве. Суть в том, что мне нередко рассказывали всякие истории про то, как и кого сбила электричка. А я же мечтала о лучшем мире) И совершенно серьезно думала, что вот если бы ходил такой невидимый карающий поезд, который оказывается в метре от тебя (резко становится видимым), если ты переходишь железную дорогу, но при этом не посмотрел направо / налево, то глядишь бы и всё наладилось? Один раз с таким поездом пообщаешься и станешь внимательней. И не будет всяких летальных исходов по причине того, что вот не посмотрел, а он.. И, главное, машинистам жить станет намного лучше: а то же представляете, какого им бывает. В общем... да, ровно так черно-бело меня волновали социальные вопросы в детстве - в детстве)) Сейчас никаких невидимок, конечно.

@темы: воспоминательное, кружок по плетению мыслей, чужими словами

13:34 

Кто однажды попал под обаяние Н.Теслы...

Следуй за белым кроликом (с).
... чувствуется, ещё долго не высвободится.
Вот даже в учебнике по философии про него пишут)
"Однажды во время прогулки с приятелем ему внезапно пришло в голову решение одной технической проблемы. Американский психолог Дж. Гоуэн сообщает: он шел в сторону заката солнца и читал стихи; в это время мысль, подобно вспышке молнии, озарила его; идея электромотора на переменном токе пришла к нему как откровение. Он стоял, погруженный в транс, пытаясь объяснить другу свое видение. Образы, представшие перед умственным взором Теслы, были отчетливыми и осязаемыми, как металл или камень. Принцип вращающегося магнитного поля стал для него совершенно ясным" (с). Я обычно проверяю такого рода информацию, но тут - уж очень в духе.

@темы: чужими словами, мир на сетчатке глаза, кусочки счастья

21:06 

Что-то с памятью моей...

Следуй за белым кроликом (с).
Собиралась же написать, а в итоге забыла, что обозначить наш мир как мир Паука - гениальное решение. Фрай молодец, чем дальше, тем больше.

@темы: чужими словами

11:30 

Вроде бы, так просто, но так верно.

Следуй за белым кроликом (с).
«Сократ держался такого мнения: если кто знает, что такое данный предмет, то он может объяснить это и другим; а если не знает, то нисколько неудивительно, что он и сам ошибается и вводит в ошибку других. Ввиду этого он никогда не переставал заниматься с друзьями исследованием вопросов, что такое каждый предмет» (Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, IV, 6. Пер. С. И. Соболевского).


@темы: чужими словами

21:39 

Бедный Филя!)

Следуй за белым кроликом (с).
"Обратимся теперь к слову простофиля. Оно возводится к прилагательному простой и к уменьшительному имени Филя. В. В. Виноградов, занимавшийся историей этого слова, обратил внимание на то, что имя Филя не позднее XVIII в. приобрело «экспрессивно-бранное и презрительное значение дурачка»; ср. филькина грамота «невежественный, безграмотно составленный документ»" (с) - Бабаева.

@темы: околофилологическое, чужими словами

22:34 

Странно, но красиво.

Следуй за белым кроликом (с).
"Дух должен был находить себе пищу в Боге, жить Богом; душа должна была питаться духом; тело должно было жить душою, - таково было первоначальное устроение бессмертной природы человека. <...> Отвратившись от Бога, дух, вместо того, чтобы давать пищу душе, начинает жить за счет души, питаясь её сущностью (тем, что мы обычно называем "духовными ценностями" ); душа, в свою очередь, начинает жить жизнью тела, это - происхождение страстей, и, наконец, тело, вынужденное искать себе пищу вовне, в бездушной материи, находит в итоге смерть" (с) - Степанов.

@темы: чужими словами, околофилологическое

01:11 

Просто - ммм... - хорошо сказано.

Следуй за белым кроликом (с).
""Стрелы Амура?" Запомните, господа историки: когда на сцену жизни выходит её величество Политика, разные эротики или амурчики либо испуганно прячутся в боковые проходы, либо начинают плясать под её дудку и строить только те рожицы, которые она им предпишет" (с) Вяземский.

@темы: чужими словами, книжный червь

19:34 

Следуй за белым кроликом (с).
"Мотив гения трансформировался в мировой литературе в тему "двойника" и дал начало доброй сотне сюжетов о двойничестве. Он приобретал различные формы - "близнецов", "подброшенных и обмененных братьев", "отделения от человека его тени", "бродячей неприкаянной души", "вампира" и т.д. и т.п." (с) Степанов.
Ничего личного, мало что знаю про вампиров, поэтому в этом контексте они меня удивили)

@темы: чужими словами

00:29 

Следуй за белым кроликом (с).
"Современные учёные мыслят глубоко вместо того, чтобы мыслить ясно. Чтобы мыслить ясно, нужно обладать здравым рассудком, а мыслить глубоко можно и будучи совершенно сумасшедшим".
(с) Никола Тесла
Невозможно бывает пройти мимо некоторых цитат (потому что это Тесла), потому что что-то в них задевает за какую-то чувствительную дольку в мозгу и не отпускает. Вот и здесь. Мне кажется, или он прав? Вспоминая те краткие мгновения жизни, когда вместо крови по сосудам текла ясность, светлая и искрящаяся, я осознаю, что оно само - мысли, чувства - откуда-то бралось. Я ничего для этого не делала, и мне было хорошо. И в то же время, когда не было этого чувства, а нужно было что-то "гениальное" придумать, я всегда цеплялась к мелочам, раскручивала каждое слово, чтобы докопаться до самой его сути. И обычно не докапывалась. Странно это. Но тем не менее, кажется, факт. И зачем нужна добрая половина нашей науки?

@темы: кружок по плетению мыслей, чужими словами

20:56 

Всё-таки я не удержалась.

Следуй за белым кроликом (с).
Очень интересные вещи. Для меня. Поэтому - цитирую, цитирую, цитирую.
"Однажды ты привел меня на берег озера - помнишь, его образовывал один из ручейков, который вытекал из-под платана? - ты привел меня на берег этого илистого и заросшего камышом озерца и сначала в мельчайших подробностях стал рассказывать о поединке Геркулеса с Лернейской гидрой, а потом начертил на песке собачье туловище и девять змеиных голов. У всякого человека, объяснил ты, есть такие головы, то есть они в нем живут и высовываются. И каждая голова являет собой какой-нибудь порок: трусость, зависть, жадность, обжорство, гневливость, гордыню, похоть и так далее и тому подобное. И тот порок, который над другими пороками господствует и их себе подчиняет, можно считать "бессмертной головой гидры" - той самой, которую Геракл срубил золотым клинком и которую закопал в землю у дороги, сверху навали огромную скалу. У одних людей, сказал ты, только три головки шевелятся и жалят. У других девять голов выглядывают из ила и тины. А у некоторых - до двенадцати и даже до жвадцати одной грозных пастей.
"А у меня сколько?" - не выдержал и спросил я, хотя, честно говоря, меня больше интересовали не мои, а твои головы. Но ты по своему обыкновению на мой вопрос не ответил и продолжал:
"Эти головы, которые живут внутри человека, намного страшнее тех, которые угрожают ему снаружи. И потому, прежде чем совершить внешние подвиги, надо внутри себя разобраться и проявить героизм".
"А что значит проявить героизм?" - спросил я.
Ты замолчал и замолчал надолго.
Но потом все же ответил:
"Надо, задержав дыхание, бесстрашно заглянуть внутрь себя и каждую голову назвать её истинным именем... Сначала только вытащить за шею и назвать, не стесняясь и не обманывая себя".
Обсуждение рисунка на этом закончилось"
(с) Ю. Вяземский "Детство Понтия Пилата. Трудный вторник".
Всё-таки я поражаюсь. Одиннадцатилетний Понтий Пилат хочет знать ответ на вопрос, как стать героем. И вот одиннадцатилетний же Сенека ему отвечает. В четырех лекциях. И потом ещё пытается показать на практике. Какие люди!
"Последняя "оливковая лекция" как бы подводила итог всему тому, что было описано и рассказано, и из этого итога делался весьма практический вывод: мы с тобой намного больше, чем Персей и Геркулес, нуждаемся в самовоспитании и самообразовании. Во-первых, мы не имеем "прямого божественного происхождения". Во-вторых, ни сейчас, ни позже мы не встретим столь великих учителей и наставников, как Кастор и Автолик, Лин или Эвмолп. В-третьих, даже если бы мы быди сыновьями Юпитера или Марса, и у нас были великие учителя, все равно нам надлежало бы подобно Геркулесу, Персею и Ромулу заниматься героическим самовоспитанием, причем непременно в двух областях: физической и "мусической""
(с) там же.
И всё-таки как-то всегда необыкновенно тепло читать про детей. Но это так, к слову...

@темы: чужими словами, книжный червь, в зеркале моих восприятий

21:59 

Вот уж истинно.

Следуй за белым кроликом (с).
В разных вариантах эта мысль в последние дня три меня преследует.
— Хороший способ обнаружить свои недостатки — найти то, что раздражает тебя в других, — говорил Мастер.
Однажды он поведал такую историю. Его жена поставила как-то коробку конфет на кухонную полку, но уже через час обнаружила, что коробка стала заметно легче. Весь нижний слой конфет ловко перекочевал в бумажный пакет, венчавший гору пожитков новой кухарки. Не желая никого ставить в неловкое положение, добросердечная хозяйка просто забрала эти конфеты и переставила коробку в буфет, чтобы больше никого не искушать.
После ужина в тот же вечер кухарка объявила, что уходит с работы.
— Почему? Что случилось? — спросил ее Мастер.
— Я не работаю у людей, которые воруют украденное, — дерзко ответила женщина.

(с) Мелло Энтони, "Одна минута глупости"

@темы: чужими словами, "восток - дело тонкое"

17:39 

Книжности про-любовные.

Следуй за белым кроликом (с).
"Я заснула как убитая. И увидела сон: мне снилось, что ты ушел. Я сразу проснулась, вскочила, страшно обрадовалась, что это только сон, а когда вспомнила, что все это правда, что я одна, что голова моя не лежит на твоем плече и тебя нет рядом, я почувствовала, что не могу больше жить, не могу жить..." (с).

Уже несколько недель подряд мой театр заспамляет мою новостную ленту объявлениями об очередной постановке своего спектакля. Я смотрю-смотрю, раздражаюсь и не иду, потому что это моноспектакль, а когда идешь на моноспектакль, нужно быть уверенным как в актере, так и в режиссере, а я увы... Но не суть. В общем, сегодня мне надоело просто в очередной раз об этом читать, и я залезла в пьесу. Пьеса Жана Кокто "Человеческий голос". Я... мне понравилось. Что-то в ней есть, такое обыденное-обыденное, и в то же время очень трагичное. Совершенно здорово обыграна ситуация, когда один до безумия любит другого, когда он зациклен на нем и только на нем, а другой... ну, ему все равно. Все равно в том смысле, что он не любит. Обычная ситуация, в принципе-то, и вроде бы, что нового? А грустно и интересен сам концепт последнего разговора. Ну, т.е. мне кажется, обычно такого разговора не бывает, и это здорово, что здесь он есть.

А что касается цитаты, предваряющей сие повествование, то вы просто представьте себе, насколько это тяжело. Обычно же как бывает: снится плохой сон, ты просыпаешься и понимаешь, что ерунда. Ещё бывает так, что снится плохой сон, ты хочешь ему не поверить, просыпаешься, веришь, потому что все говорит о том, что так оно и есть (и это ужасные минуты, право, ибо - камнем в душу), а потом вдруг понимаешь, что все-таки только приснилось. У меня недавно так было, притом в метро. Никому не желаю. Ещё бывает так, что снится что-то хорошее, просыпаешься, понимаешь, что только сон, но все равно что-то светлое в тебе остается, потому что сон энергетически хороший. А тут снится реальность, тебе думается, что нет, сейчас проснусь, и всё будет мирно и спокойно, просыпаешься, и вдруг понимаешь, что а не будет. Что надежды нет и как бы не предвидится. Очень жестко, мне кажется.

И я все-таки закончу ещё одной цитатой, потому что - в точку. На мой взгляд. "Нет, в старину люди в таких случаях встречались, могли терять голову, забыть обещания, начать все сначала, снова завладеть любимым, прижаться к нему, вцепиться в него. Один взгляд мог все изменить. Но теперь, во времена телефонов, то, что кончено,— кончено..." (с)

@темы: в зеркале моих восприятий, книжный червь, чужими словами

14:38 

Про я.

Следуй за белым кроликом (с).
Вот оно что. Меня давно мучит вопрос: как можно что-то говорить про себя? Как можно пытаться как-то себя характеризовать? Я умный / глупый / сильный / слабый и т.п.? Откуда мне-то знать? Я ведь это просто я, субъективный в собственной объективности. Да и просто... коробит, потому что нельзя же этого знать!! Но как-то многие вокруг говорят, и не возникает вопроса, думаешь - ну, может быть, это просто я настолько плохо себя же и знаю.
Мда. Я тут теоретически должна бы писать диплом, но почему-то из книжек, из которых я должна извлекать полезную и нужную для диплома информацию, я извлекаю другую. "Тем не менее, – прибавляет Шанкара, – это привычка человеческой природы (необходимость мышления, как назвали бы это мы) говорить, соединяя истину с ложью: "Я такой", "Это мое" и т.д. Это привычка, порождаемая ложным пониманием субъекта и предиката, неразличением одного от другого и перенесением сущности и свойств одного на другого" (с). Речь идет о том, что я как физическая оболочка с определенным кругозором и я как я-истинное - два разных существа. И я-истинное нельзя пытаться характеризовать через призму представлений о мире и человеке я-физического, просто по факту того, что я-физическое не знает истины. Грубо говоря, можно сказать "ты умный", опираясь на тот набор знаний о человеке, который у тебя есть, потому что это будет лично твоя точка зрения. Но нельзя сказать "я умный", потому что в этой фразе содержится претензия на объективное знание истины (ну, правда, кто, кроме тебя, казалось бы, им обладает?), а истину ты знать не можешь по определению. Посему - врешь. *Вот почему у меня аллергия на высокомерие, боже, я нашла причину!)*

@темы: чужими словами, книжный червь, кружок по плетению мыслей

14:07 

Про Ежика и всех-всех-всех.

Следуй за белым кроликом (с).
Я тут осознала, что в моем дневнике давно не было красивых картинок. Посему - исправляюсь и публикую иллюстрации чудесного художника-иллюстратора Ярбусовой Франчески Альфредовны (р. 1942).

Мне кажется, её рисунков невозможно не знать. Даже если ты не смотрел "Ежика в тумане" или "Сказку сказок", ты все равно много раз видел её работы. И они, наверное... не могут оставить равнодушным. Их можно любить или не любить, но...

"Волчок в дверях старого дома", ("Сказка сказок", 1979)

("Ежик в тумане", 1975)
читать дальше

@темы: чужими словами, прекрасное, мир на сетчатке глаза

02:00 

Про войны.

Следуй за белым кроликом (с).
"Война в нашем обществе - это отдых. Можно ни о чем не думать" (с) - Тынянов.
Цинично, конечно, несколько. Но ведь правда, какие революции, народные возмущения, недовольства, когда на дворе - своем ли, чужом ли - такое?
Но я подозреваю, что и после войны какое-то время - период относительного спокойствия. Как ни крути, а война - великий очиститель. В том числе, человеческих голов. Хотя, наверное, лучше решать подобные вопросы другими методами.

@темы: кружок по плетению мыслей, чужими словами

21:51 

Псевдоистория, не воспринимайте всерьез :)

Следуй за белым кроликом (с).
Всё-таки насколько же иным было в 19 веке отношение к власти и самой власти, если за публичное оскорбление военачальника сына дипломата могли расстрелять на глазах у отца. "За оскорбление публичное верховной власти, - сказал Ермолов, - застрелить" (с) - Тынянов. Хотя, казалось бы, Ермолов даже не император. Ан нет. И как-то даже не возникало вопроса о том, что переговоры после такого инцидента могут пойти не так. Дипломатия дипломатией, а верховную власть изволь уважать. Это большинство понимало и соблюдало. Видимо, поэтому власть всякий раз не знала, что делать с революционерами: для неё это в какой-то мере был шок. Но, кстати, что интересно: после восстания декабристов многих офицеров разжаловали и отправили солдатами на Кавказ, но ведь они не бунтовали! Более того, судя по Тынянову, они были одним из лучших полков в этом районе. Очень может быть, что искренне ощущали свою вину. По крайней мере, старшее поколение.
Просто сейчас ещё смотрела фильм "Юность поэта", и в нем была забавная (по нашим временам) сцена: Пушкин читает друзьям оду "Вольность", и в этот момент мимо проходит воспитатель. Нужно видеть его лицо! Нужно видеть этот испуг и полное непонимание того, что и как происходит. Хотя казалось бы... ну кто узнает?
При этом не против верховной власти возмущаться было можно, и активно возмущались. Например, в театрах.

@темы: кружок по плетению мыслей, чужими словами

16:48 

Бррр.

Следуй за белым кроликом (с).
Кошмар. Прошло мимо меня, что портшезы имели успех в Европе в 19 веке. Как-то казалось, что за чем-то подобным - либо на Восток, либо в Рим. А вот нет же.

"Германцы доказали в последнее время, что они любят свободу и не рождены быть рабами, но между их обыкновениями некоторые должны показаться унизительными и рабскими всякому, к ним не привыкшему. К сему разряду в особенности принадлежит употребление качалок (портшезов). - Признаюсь, что в Дрездене, где нет извозчиков, в худую погоду, полубольной, я несколько раз принужден был пользоваться ими; но как воображу, что еду или, что все равно, несусь на плечах мне подобных, я всегда готов был выпрыгнуть" (с). - Тынянов, "Кюхля".

Ну, и википедия в помощь: "Портшезы в большом употреблении в Вене; это род маленькой кареты, с тремя стеклами, которую несут два человека на длинных деревянных коромыслах" (с). Е. Ф. Комаровский, «Записки графа Е. Ф. Комаровского», 1830—1835 г.

@темы: чужими словами, в зеркале моих восприятий

12:57 

А - так.

Следуй за белым кроликом (с).
"Этот мир не для тех, кто не приносит жертву" (с) Бхагавад-Гита.

@темы: чужими словами

Упражнения в прекрасном.

главная