Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: чужими словами (список заголовков)
02:27 

Следуй за белым кроликом (с).
Всё происходящее (начиная с бытовых мелочей) настолько взаимосвязано, что порой перестаёшь понимать, как на него реагировать.
Смешнее всего с Достоевским, конечно)
Я давно перечитываю "Братьев Карамазовых", но больше 10 страниц за приём :) не осиливаю (очень, очень насыщенный всем, чем только можно, текст).
Так вот выпадающие отрывки всякий раз настолько в точку (настолько про тебя_сегодняшнего), что, ну, без комментариев.
Из сегодняшних цитат.

С остальным просто привычнее, но тоже хорошо.

***
Не могу не поделиться с вами тем, что предстало передо мной, стоило мне выйти из библиотеки.
*Если учесть, что за пару часов до этого ученик показывал мне сериал про Люцифера, сие вдвойне замечательно)*


Доброй вам ночи и светлых мыслей!.. :sunny:

@темы: чужими словами, в объективе, в зеркале моих восприятий

05:27 

К. Антарова, "Две жизни", книга 3, часть 2.

Следуй за белым кроликом (с).
Эта часть непохожа на все предыдущие.
В ней много граней, ответов на вопросы, возникавшие ранее, насыщенности.
Но её очень трудно читать из-за возникающего и стремительно растущего дисбаланса внутри тебя.

Возникает он вот по какой причине: довольно много внимания здесь уделяется вопросу совершенствования очень духовно развитых личностей. Требуются от них зачастую до определённой степени понятные и разумные вещи.
И с одной стороны, ты не можешь так же, как они, по определению, а с другой, постоянно подсознательно за это себя укоряешь. Не за то, что не можешь, как они, а за то, что, вроде как, разгильдяйствуешь, не работаешь в полную силу, да что там: вообще ничего не делаешь.

... Я не знаю, за счёт чего достигается такой эффект.
Когда у Штайнера доходишь до мест, которые к тебе сейчас отношения не имеют, то просто радостно про них читаешь. Как про что-то реально существующее, но пока недостижимое.
Антарова рассказывает про что-то очень близкое к штайнеровской концепции, только внезапно (в этой 2-й части 3-й книги) подробнее - а ты едва себя не теряешь.
Может быть, дело в том, что в данной части постоянно меняются слушатели - и ты запутываешься, не знаешь, что с этим делать :), может быть, дело в концентрированности, в обилии информации, которую необходимо осмыслять и претворять либо не претворять в жизнь (а ты попробуй претвори; малейшая деталь - это дни, месяцы, годы работы, а тут этих деталей...) но факт остаётся фактом.

Есть зато и обратная сторона: не к чему придираться))
Ну т.е. тебе действительно очень нравится всё то, что говорится (делается), вне зависимости от того, соотносится ли это с твоим личным мировидением (ты не замечаешь ни недосказанностей, ни противоречий внутри концепции, впервые за 4 тома), и это здорово.
(Т.е. с чем-то ты по-прежнему априори не согласен - но в этом несогласии больше нет ни остроты, ни даже конфликта, потому что всё, на чём ты спотыкался и разводил руки раньше, прояснили; остальное - вопросы отдельно взятой системы).

А ещё конкретно эта часть неоднократно меня выручала.
Где бы я ни находилась, что бы со мной ни было, прочитывая очередной фрагмент, я радовалась, улыбалась и знала, что и как мне сейчас нужно делать.

... В этой книге очень, очень красивая картина, на самом деле.
И в какой-то момент, читая, ты замираешь: внутри тебя рождается новое понимание, ничему, ранее изученному, не противоречащее и даже в чём-то торжественное.
И герои невероятнейшие, и места, и события.
И как-то... ты бы ещё с удовольствием почитал, а оно почти закончилось)

Очень много цитат.

@темы: в зеркале моих восприятий, книжный червь, чужими словами

01:46 

Следуй за белым кроликом (с).
Между формулами "я могу всё" и "я могу не всё" я снова не вижу противоречия.
"Я могу не всё", только когда "могу всё", не раньше.
Если я не просто абстрактно это признаю, а действительно_могу, без исключений, на всех (или даже хотя бы на одном, но уж на совесть) уровнях, тогда в какой-то момент возникает то, что принято называть идеей бога.

Но бог здесь не тот, кто защитит и поможет (защитит и поможет - это откровенно про я не могу всё и никогда не мог), не тот, кто погладит по головке и покажет чудо, а тот, кто, загнав к краю бездны и уверившись в том, что я всё ещё всё могу (если я вдруг могу не всё, я уже в бездне), поможет мне в неё не упасть.

... Его помощь я не факт, что замечу (признаю факт её наличия): выбирался-то с этого края я сам. Да ещё и наверняка с очень-очень большим напряжением, поминутно рискуя жизнью.
Но это что ли мои проблемы, мой выбор: видеть или не видеть, что должно было убить (и я сам не в силах был это остановить, при всём своём "могу всё" ) - а снова не убило.

Путано изъясняюсь. Чтобы стало ещё путанее :), приведу цитаты из "Братьев Карамазовых".
Там в "Великом инквизиторе" про смежное (про веру и то, что ей не является, - если сильно упрощать), но так мощно, тонко и красиво, что почти до слёз.
(Тот случай, когда перечитываешь в нный раз = читаешь в первый. Гениальная вещь).
Много цитат.

@темы: чужими словами, кружок по плетению мыслей, книжный червь, в зеркале моих восприятий

03:54 

И вновь ОФФ. Наиболее близкое тезисно.

Следуй за белым кроликом (с).
* Движение (энергия) - переход из возможности (материи) в действительность (форму = эйдос). Материя сама по себе не может самоорганизоваться.
* Суть постмодерна в том, что современное искусство, сталкиваясь с нехваткой реальности (недостаточностью себя самих), начинает изобретать иные способы её представления, иные миры.
* Символ - то, что делает представимым возвышенное.
* Философия не сочетается со здравым смыслом. Люди с узкими горизонтами ведут себя (поведение - реакция на окружающую среду), люди с широкими горизонтами совершают поступки (поступок - разворачивание собственного "я" ).
* Мир - то, что позволяет нам отличаться от мира. Но отличаясь, мы понимаем, что такое мир.
* Ступени мышления: эмпирика -> трансцендентальная схема (понятия, схемы; на этом построена наука) -> трансцендентальная идея (символ, не сводимый к схемам).
* С точки зрения греков, будущее - то, что я могу поволить. Нет воли - нет будущего.

@темы: чужими словами

05:21 

Следуй за белым кроликом (с).
Два дня в Петергофе всё текло, а теперь ветер завывает в окно (и делает свет мигать).
Сильный ветер ночью - то, что меняет картинку, словно бы разбирает старый паззл (вероятно, тот, про Звёздные войны, что недавно вечером собирали в Щелкунчике девушки), припрятывая детальки в различных местах.
"Задача" окружающего пространства за короткий промежуток времени (между предчувствием утра и собственно утром) придумать, что со всем этим делать, и, собственно, осуществить задуманное.
... Ты никогда не знаешь, с чем столкнешься наутро. Но что-то определённо изменится (или продолжит изменяться, коль скоро так решит).

Рыбаки между тем не уходят с прорубей. И это формирует определённую уверенность, устойчивость.
Пруды уже больше вода, чем лёд. А они сидят себе - мирные, спокойные - и, кажется, ничего не боятся.
*Сказал человек, который несколько километров прошёл по такому же Финскому. И Смиллу когда-то прочитал. Гкхм!*

***
Ну и т.к. "Гарри Поттера и методы рационального мышления" я дочитаю хорошо, если в следующей жизни (тот случай, когда ты мыслишь настолько по-другому, что на прочтение каждой главы уходит чуть не час, а ты, ну, всё равно и трети не понимаешь; я знаю людей, которые и схватывают сразу, и очень любят этот, скажем так, фанфик, и говорят, что узнают себя в детском возрасте - и, блин, это круто, но нет, ты не готов тратить своё время настолько нерационально, хотя иногда почему не погрызть), а вещь, между тем, мощная (я называю её учебником по высшей математике, написанным в условно_художественной форме), цитаты что ли)

Много цитат.

@темы: чужими словами, мир на сетчатке глаза, книжный червь, в зеркале моих восприятий

02:54 

Антарова К.Е., "Две жизни", том 3, часть 1.

Следуй за белым кроликом (с).
В сравнении со вторым томом, первая часть третьего тома воспринимается мягче. И одновременно на порядок жёстче.
Мягче, потому что Лёвушка непосредственнее и ближе. Потому что рядом с ним не страшно, рядом с ним не существует никаких приговоров.
Жёстче, потому что Лёвушка стремительно растёт, и люди, его окружающие, говорят много, предельно, по существу.
Мне непонятно про пути ясновидения и скорби, мне местами очень тяжело читать про путь любви.
Но к ней у меня снова и снова нет вопросов :vv:.

И ещё такой момент.
С каждой главой всё отчётливее ощущение того, что ты как бы... недостаточно. Недостаточно внутренне подготовлен для того, чтобы воспринимать подобного рода информацию (она становится всё специфичнее с каждым шагом). Тебе не хватает ни света, ни чистоты, ни веры, ни любви.
Держишься же ты ещё на плаву только потому, что многое слышал на словах - видел на деле от - у ребят. *Т.е. не такое уж новое и новое)*
... Справимся!)

Очень много цитат.

@темы: в зеркале моих восприятий, книжный червь, чужими словами

14:37 

Из недавней лекции.

Следуй за белым кроликом (с).
* Науки нет без автора, власти - без уникального властного события, искусства - без гения, любви - без уникальности другого.
* Возвышенное делает нас выше самих себя, поэтому оно ушло из семейной эстетики (тяшшшко стремиться быть выше).
* Труд, по Аристотелю, - бытие для другого. Но надо быть с другим, а не для него. Если же ты один, ты либо бог, либо бестия.
* Риторика - создание уникального потока речи (а не умение говорить по образцу).
* Сократ - провокатор, но не учитель. Нельзя научить человека думать своей головой, а вот подтолкнуть к соответствующему стремлению иногда можно.

А за окном, между тем, зима.

@темы: чужими словами, в объективе

02:16 

Следуй за белым кроликом (с).
Ну вот, выходишь ты погулять по Красногорску - цивильно, не очень тепло одетый, с размытыми планами про на часочек - разве что в одетой наизнанку юбке.
(Последнее - незапланированная акция, но когда мама замечает и требует переодеть, конечно, отправляешься прямо так).
Идёшь себе спокойненько, ничего не видя и не слыша (эмоции причёсывать выходил, можно).
Кажется, что так и прогуляешь по декорациям, вернёшься домой, примешься за дела...
Но тут перед глазами возникает замёрзший пруд. И понеслось)))

Я не могу не открыть сезон хождения по замёрзшим водоёмам. А открыв его, не могу не приметить полоску льда, по которой можно кататься. А приметив оную, не могу не придумать для себя новую практику.
Перед лицом ледяной полосы ты комок из страхов и зажимов. Это не значит, что ты грустно стоишь и ничего не делаешь. Это значит, что ты разбегаешься и едешь, то в одну сторону, то в другую. Но чувствуешь себя при этом трусливым бревном.

На соседней дорожке мальчик разбегается и падает на колени.
Наблюдая за этим,ты понимаешь, что страх упасть у тебя в этом деле, в частности, превалирующий, отходишь падать хотя бы в снег - не выходит. Тело не слушается, прячется, защищает себя, падая на что угодно, только не на колени.
Тогда-то и звонишь Оле.

Не знаю, как бы кто отреагировал, если бы в 9 вечера ему позвонила ненормальная подруга с просьбой выйти в мороз и научить её падать, но Оля собралась за 10 минут и принялась кататься по льду вместе со мной)) Давая параллельно дельные советы.
И вот не бояться падать, конечно, нужно учиться серьёзно и отдельно, но катиться по льду я могу теперь достаточно свободно. Не настолько свободно, насколько мне это требуется, но без половины зажимов и получая удовольствие от процесса. Ура-ура!

... А в Красногорске уютно идёт снег, бегают смешные собаки, катаются с горок дети. Всё словно бы вычищается, делаясь свелым-светлым.
И не зря мы упорно возвращаемся в ночи к ДК, отогрев Олин телефон за чашкой облепихового чая.
Оля - казалось мне - предпочитает фотографировать людей на профессиональный (или хотя бы просто цифровой) фотоаппарат, но смотрите, какие миры она творит, не имея оного под рукой!

(с)

(с)

@темы: в объективе, в зеркале моих восприятий, мир на сетчатке глаза, чужими словами

02:24 

Следуй за белым кроликом (с).
В диалоге Платона "Софист", в частности, говорится о творчестве.
Творчество у Платона - это наделение того, что было мёртвым, душой.
С самой этой мыслью живёшь давно, но в контесте диалога о природе бытия она разрастается.
И творчество (в соотношении с его антиподом отображением призраков) начинаешь видеть не только в искусстве, работе (допустим, реклама творчеством не является, как бы хорошо она ни была сделана; а поварское дело может являться), каких-то нестандартных (или наоборот типичных) решениях, поведении, жестах, но и в речи, в том, как человек смахивает пылинку со стола, в походке и т.п.
*Вот здесь фраза наполнена содержанием, посылом, а здесь это просто заполнение пространства. Любая (!!!) фраза*.

Потому что пока для меня творчество (творение) - это направленная сила. Актуализирующаяся под воздействием бодрствующего сознания.
Отображение призраков - суррогат, штампованное изделие, навык. Сознание тут не нужно, механика желательна.
И если первое наполняет пустоту содержанием, преобразует её в сущее, то второе множит небытие.

И вот казалось бы. Вложи смысл в то, что ты делаешь, и радуйся. Ну, усилия приложи, конечно. Где собака-то зарыта?
Но.
Чтобы то, что ты делаешь, думаешь, говоришь, стало творчеством, требуется больше, чем просто т.н. правильный мотив. Возвращаясь к Платону, "мнить или высказывать несуществующее - это и есть заблуждение, возникающее в мышлении и в речах" (с).
... Нужно самому быть безупречным в момент творения.
В противном случае, твоё произведение вберёт в себя в т.ч. пустоту.
*Даже если пустота не перевесит, к чему она там?*

Буду ещё думать над этим.

@темы: чужими словами, кружок по плетению мыслей, в зеркале моих восприятий

17:54 

Пытаюсь начать разбираться в К. Антаровой. Тома 1-2.

Следуй за белым кроликом (с).
Ну что ж, а теперь по полочкам.
Пока мне нужна хоть какая-то платформа для более глубокого осмысления.
Я уже писала о том, что в "Двух жизнях" Антаровой мне не нравится преимущественно идея учительства-ученичества. Допускаю, что в тот момент, когда данная книга создавалась, с этим можно было как-то жить. Сейчас (в той форме, в которой это там представлено) - нет.
"Ну и ладно бы, - скажет мне кто-нибудь, - это твоя точка зрения, можешь её выражать, к чему всех под одну гребёнку подводить? Категоричность-то такая откуда?"
Объясняю. Дело не в сюжете, не в том, что кто-то верит в подобного рода взаимоотношения в современном мире, а я хочу его переубедить - нет, конечно. Дело в том, что это касается лично меня, потому что эта книга настойчиво пытается выступать по отношению ко мне как учитель (а я как бы не просила). И т.к. это книга, я ей даже ответить ничего не могу. В каком-то смысле.
Ммм. Тут вот какая штука. Я читаю "Бхагавад-Гиту" в разных переводах, я ощущаю, что это очень сильный текст, который, безусловно, оказывает на меня определённое влияние. Но. Он мне себя не навязывает. Я могу его любить или не любить, я могу прислушиваться к нему или не прислушиваться, соглашаться или критиковать. Это моё дело, и что бы я ни выбрала, будет правильно.
В случае с Антаровой так не выходит)) Это даже не проповедь, это указание. *У тебя, конечно же, есть иллюзия выбора, но ты ведь понимаешь, что по сути у тебя его нет?* Простите, а... с чего бы?
... Не так. Мысли, как софист, ускользают.

Что вызывает у меня трения, кроме вышеозначенного:
- Понимание воли и ответственности. Они словно бы размываются в ряде случаев. Человеку не нужно думать, не нужно бояться принимать решения - только верить.
- Представления о зле. Они, может быть, даже не так далеки от антропософских - но ясности я (пока?) не вижу. А это для меня определяющий критерий)
- Идея о том, что выбор может быть правильным, а может быть неправильным. И о том, что за т.н. неправильный выбор силы любви тебя накажут. *Любовь, пользующаяся правом судить и наказывать. Браво. А я считаю, что любовь, пусть даже на миг парализующая человека (болью ли, ужасом ли, физически ли), идёт жестоким путём. Так проще, так, наверное, эффективнее. Но для меня суть любви в ином. В свете, ограждающем от такого мрака. Ограждающем, не потакающем. Это трудно*.
- Отсутствие свободы выбора, а следственно, и радости ошибаться)
- Я не понимаю, по какому принципу они отбирают людей.
- Не подчёркнутая элитарность.
- Отчётливое высокомерие в иерархии, которое, однако, про сегодня одно - завтра другое. Например: "Но если увидишь потемневшее сознание страшно сказать, как Дженни и мать, иди мимо. Благословляй и прощай, но никогда не прикасайся к ним. Не старайся обратить их на путь истины. Это невозможно. Всю жизнь я стремился это сделать и только отяжелил жизнь твою и свою, не принеся им пользы" (с). Сегодня эти жуткие слова про потемневшее сознание (словно бы есть избранные, а есть отбросы), а завтра они вытаскивают мать и обещают помочь дочери О_о.
- Наверняка ещё что-то, буду думать.

Что мне нравится:
- Большая часть сказанного (сделанного) про любовь. Это действительно очень круто и да.
- Большая часть принципов, по которым живёт община (например, отношение к труду обычного дня). Да и сама идея общины, наверное.
- Созвучие мыслей (то, что говорят).
Много цитат.

Вот. Теперь готова почва, и я могу начать над этим думать.
Как показывает практика, трения возникают не там, где ты с чем-то не согласен, а там, где ты что-то не до конца осмысляешь. Где ты намного-намного поверхностнее мыслишь-видишь-чувствуешь, нежели твой собеседник. Вследствие чего ты со своей стороны не понимаешь его в принципе (в отдельных вопросах).
А значит, нужно попытаться осмыслить глубже.

Вовсе не обязательно, что ты согласишься со своим собеседником в конечном счёте, но ты поймёшь, о чём он вообще, как он мыслит, что имеет в виду...
Для меня это важно.
В путь! Всё только начинается)

@темы: в зеркале моих восприятий, книжный червь, чужими словами

00:34 

Следуй за белым кроликом (с).
ОФФ в наиболее интересных для меня тезисах.

* В основе философии лежит изумление - как своего рода выход из ума. Страсть - состояние, в которое впадает сущее, испытывая воздействие извне (т.зр. Аристотеля) -> для того чтобы заниматься философией, необходимы внутренние силы. (Альтернатива абсурд как 'оглушение', 'отупение' ).

* Этимологически понятие эйдос восходит к аористу со значением 'я увидел', а идея - к императиву от того же глагола ('смотри' ). (Т.е. он видел их умом!)

* У Хайдеггера в "Бытии и времени" есть понятие Dasman. Это человек, у которого отшиблена воля; человек толпы. У Dasman(а) нет истории; его жизнь выстраивается в лучшем случае вокруг происшествий (которые не есть события, субъект в них не вовлечён - хотя может думать иначе).

* Бессонница интересна тем, что субъект, пребывая в ней, осознаёт себя вещью. Но ничего не может с этим поделать.

* Состояние страха, ужаса, заботы и т.п. - это допонятийный опыт бытия.

* Истину нельзя сообщить, её можно только открыть в себе. Мышление - "поворот глаз души" (по Платону), шаг от себя к себе. "А можно ли в чужих обстоятельствах оставаться собой?" Когда я беру на себя обстоятельства, сам труд мысли становится нравственным. По Бодлеру, "единственный смысл опыта - не позволить себе остаться прежним".

* Мир - это самовосприятие сознания. Зло банально, но мы же его сакрализуем.

* Забытое - непережитое событие. Не помнить - значит, не быть ответственным.

* Время появляется тогда, когда умирает (затирается) событие.

@темы: чужими словами

02:41 

Следуй за белым кроликом (с).
Я не знаю, как эта лекция звучит в записи.
Наяву это мощь. Не только содержательно.
Нужно смотреть.
www.youtube.com/watch?v=DPTYeXreznk

@темы: "разговоры ни о чем и о главном", чужими словами

02:06 

Следуй за белым кроликом (с).
"Кельтские сумерки" Йейтса - книга во многом волшебная. Начинаешь её читать, совершенно не представляя, что найдешь внутри; вероятно, поэтому находишь разное)
... Этот сборник ценен в первую очередь атмосферой.
Да, конечно, тут представлена очень живая и до наивности чистая картина околомифологических воззрений кельтов.
Да, там, где этого не ждешь, отыщешь сказку с добрым концом, а там, где бы очень хотелось вполне_определенного_чуда, столкнешься с чем-то иным.
Да, это иной пласт реальности, которому хочется улыбаться (и которому улыбаешься)).
Но вот ты читаешь "Кельтские сумерки" месяц, а то и два-три, произвольно время от времени бросая их в рюкзак, и всегда угадываешь. Они всегда в нужное время в нужном месте.

... Ты в Новгороде, довольно-таки вымотанный не то городом, не то собой. Идти тяжело и физически, и морально. Время к ночи. Хостел в частном секторе, что в данный конкретный момент не радует.
Набредаешь на кофейню, издалека радуясь а) французскому названию б) тому, что в Пскове есть место с таким же - правда, русским - титулом.
Дальше, безусловно, срабатывает магия отдельно взятых кофеен.
Ты собираешь себя по кусочкам, успокаиваешься, очухиваешься, наблюдаешь за петербуржцами за соседним столиком - всё так.
А потом достаешь Йейтса.
Мир внутри и вокруг тебя переворачивается; текст звучит тихо, мягко; ты смотришь в окно, в книгу, в никуда, равное куда-то - и просыпаешься, изумленный и сильный.
На этот вечер ты вписан в Новгород.

Из Йейтса.

@темы: в зеркале моих восприятий, чужими словами, сказка в дверь стучится, книжный червь, воспоминательное

04:27 

Следуй за белым кроликом (с).
Очень верная штука - в каком-то смысле.
Месяца три назад мне про неё рассказало Коломенское.
И со мной тогда случилась эйфория.
Потому что счастье - вдруг осознать, в каком месте ты связываешь человека по рукам и ногам.
Счастье - отпустить, потому что отдаешь ему его свободу.

Я тогда и смеялась, и плакала.
Я и сейчас и смеюсь, и плачу, когда вспоминаю, как искренне радовалась, когда шептала "отпускаю".
Во мне не было ни одной мысли в духе "а что будет со мной?", мне важно было отдать то настоящее, настоящее которого я не знаю.
... Потом я снова падала и снова выкарабкивалась. Не раз и не два. Это естественно.
Но сейчас, когда меня накрыло во всех_отношениях_позитивным чувством к одному человеку, и я никак не могла понять, что мне делать: вроде бы, что ты можешь этому чувству противопоставить, находясь в нем? А сомнения есть - интуитивные, несознательные.
В какой-то момент возникла эта вспышка-воспоминание.
Меня прочистило.
И я поняла, что чувство сие только кажется во всех_отношениях_позитивным.

... Тогда я посмотрела ему в глаза, улыбнулась и ответила: "Ты прекрасное. И я люблю тебя таким, какое ты есть. Так давай не будем нападать друг на друга, выдавая действительное за желаемое?"
В один миг стало легко и светло.
Сознание потянулось, глубоко зевнуло и пообещало на этом месте больше не засыпать))
Хорошо, когда оно бодрствует.

@темы: в зеркале моих восприятий, тяпкой в душу, чужими словами

03:28 

Следуй за белым кроликом (с).
Открытый философский факультет, сегодняшняя лекция.
Нужно смотреть. Вне зависимости от вашего отношения к философии / ваших отношений с философией.
Ссылка на видео: www.youtube.com/watch?v=lBFxzw2up_I

@темы: "разговоры ни о чем и о главном", чужими словами

03:43 

Следуй за белым кроликом (с).
На философии недавно разговор заходил о безумии.
Речь шла, в частности, о концепции Фуко, в соответствии с которой, начиная с Нового времени, безумие мыслится грех (и безумцев, соответственно, изолируют от общества в по сути_тюрьмах) -> начиная с Реформации, как болезнь (и безумцев заключают в психбольницы, где их насильно пытаются лечить) -> начиная с Фрейда, как болезнь, которая допускает определенную степень свободы (иными словами, безумец может говорить, о чем пожелает, но в кабинете психотерапевта).
Процесс изоляции безумных от 'нормальных' был вызван приходом ratio.
Приход ratio вызвал и т.н. расколдовывание мира (это, думаю, уже не тезис Фуко, но не суть).
Внимание, риторический вопрос.
Кто-нибудь когда-нибудь где-нибудь встречал не_безумного человека?

В том случае, если вы тоже нет.
Почему тогда безумие не стало новой нормой? *О нет, в том-то и дело, что давно стало*.
Точнее, почему люди априорно безумные зачастую искренне уверены в том, что они нормальны, и пытаются навязывать свои представления о 'нормальности' всему обществу / своему окружению? Таки старательно ограждая себя от всего, что нормой - по их представлениям - не является?
Для одного показателен внешний вид, для другого - мысли, для третьего - соблюдение ритуалов. Кто-то считает, что войны и прочий "внешний негатив" его не касаются, кто-то, выступает против всего иррационального, кто-то не представляет себя без гаджетов. Кто-то критикует телевизор, сам же не отлипает от интернета)
Список можно продолжать бесконечно.

Доколе мы не научимся критически относиться а) к получаемой информации б) к себе?
Кто зачастую думает вместо нас и, напротив, шепчет: "А тут не думай! Играй себе в компьютерную игру, убивай там монстров направо и налево. Это никому не навредит!"
Что мешает нам развить трезвый взгляд на вещи в себе самих?..
...
Безумное общество - должно быть, страшное общество.
Но общество, не осознающее своего безумия, общество, основанное на самообмане, не страшнее ли?

@темы: в зеркале моих восприятий, кружок по плетению мыслей, под знаком вопроса, чужими словами

05:49 

Следуй за белым кроликом (с).
Я тут осознала, что это ничего, что тебя выворачивает наизнанку. Села и дочитала разом "Голубятню на желтой поляне".
Когда читаешь не по две-три главки, а разом на одном выдохе - полегче. Потому что изнанка не растягивается на много дней и как будто становится приглушеннее.
И ты делаешь вид, что увлечен сюжетом...

... Я не верю в такой финал. Он нечестный.
Наверное, считается, что он позитивный и замечательный (ну, относительно, конечно) - но ему только хочется таким казаться.
Недаром, он сделан толстыми штрихами, между которыми огромные дыры.
*Конечно, у кого бы хватило моральных сил это описывать...*

Это не то чтобы упрек Крапивину.
Это скорее: я продолжаю не понимать, зачем это написано. К чему (плодить) столько мрака.
Притом, что в остальном, наверное, хорошо...

Цитаты уже были недавно, так что одна:
"- Ты где-то доверчивый, а где-то... просто досада берет. Ты один раз уже не поверил мне и ушел... И что получилось? Кому было хорошо?
Игнатик стоял с опущенной головой. Смотрел уже не в сторону, а вниз.
- Если бы ты знал... - с отчаянием сказал Яр и встал. - Если бы можно было передать, что человек чувствует. Не словами, а так вот, из мозга в мозг. Чтобы ты понял, как мне было тогда ночью... Когда я увидел на столбике "Игнатик Яр"..." (с)

@темы: в зеркале моих восприятий, книжный червь, чужими словами

00:18 

Следуй за белым кроликом (с).
Мррр, попробую сформулировать!

На физическом уровне мы сталкиваемся с вирусами. Вирус - это такая сущность, которая пробивает твою защитную плёнку извне (притом, если это продвинутый вирус, он проделывает это тонко, задействуя душевную сферу), проникает в образовавшуюся дыру и, продолжая выдавать себя за тебя (задача вируса - сделать так, чтобы ты его не распознал; если ты посмотришь ему в лицо и узнаешь, ты выздоровеешь), давит равно на физику и на психику.
Т.е., например, мы что-то думаем (чувствуем) во время болезни, считая это собственными мыслями, а оно, на самом деле, продиктовано вирусом.

На душевном уровне мы сталкиваемся с неким аналогом вируса. Эта сущность представляет для нас опасность до тех пор, пока мы её ясно не видим (притом опасность эта серьёзнее того, что может в среднем причинить вирус); увидели - прекратили конфликтовать, начали любить как проявленную тем самым часть себя.
... Я её вижу как нечто, что стоит у меня за спиной и пихается: "А ну подвинься!"
Подвинешься - окажешься в его лапках по одной простой причине: оно начнет тебя заполнять собой (и дальше как снежный ком; пока ты не скажешь хватит!, мрак будет прибывать). По сути, оно и появляется в моменты, когда не чувствуешь себя самодостаточным (либо постоянно стоит за спиной, если ты оным в принципе не являешься).
Чтобы его узнать, нужно хотя бы раз увидеть. Оно не скоро появится там, где ты его рассекретил, но в любом другом месте ты сможешь его почувствовать - если приложишь усилие.
Его любимое оружие: "Ты плохой", "Нет, ты очень плохой", "Ты чудовище", "Хуже тебя людей поискать", "Ты во всём виноват! Слышишь?", "В тебе всё не так, всё неправильно".
Чуть менее любимое: "Тебя нет", "Ты пустой", "Все вокруг живые, а ты мёртвый внутри", "Ты ничтожен по сути своей, тебя нельзя ощутить / любить".
И вот до сегодняшнего дня я не знала, а ведь "ты одинок" - из той же песочницы!
*Наедине с собой нельзя быть одиноким по определению!)) Для одиночества нужен как минимум ещё один человек!*
Юхуу!)))

И вот я сюда ссылку не кидала, а очень хорошей штукой про аналогичное в какой-то момент делилась Рос.
vk.com/wall29499831_5078

@темы: чужими словами, кружок по плетению мыслей, в зеркале моих восприятий

21:24 

Следуй за белым кроликом (с).
22:44 

Следуй за белым кроликом (с).
Бывает, я пишу о том, какое впечатление производят на меня спектакли театра Дождей.
На спектаклях этих я присутствую в зале, что важно.
Сегодня проходила презентация Открытого философского факультета, я чисто физически была в другом месте, но я смотрю запись и ощущаю себя в театре Дождей (только в театре Дождей вопросы ставятся и зачастую не решаются, а здесь само действие - своего рода решение). Т.е. можно и не ощущать, но.

... До этого момента я думала, что они про другое. Про безусловно важное, но совершенно в ином аспекте.
Однако передо мной видео и люди, осмелившиеся ходить по лезвию ножа (и не столько в политике дело).
И я понятия не имею, к чему это приведёт (потому что когда встаешь на это самое лезвие, никогда не можешь быть уверен в том, что рано или оно поздно оно тебя не распорет), но конкретно сейчас это событие. О котором я не могу молчать.
Ссылка на презентацию проекта: www.youtube.com/watch?v=JZfq7_aIn6Q
Ссылка на группу в контакте: vk.com/offphilosophy

@темы: а - так, в зеркале моих восприятий, прекрасное, чужими словами

Упражнения в прекрасном.

главная